Егор Борисович использовал метафору плоскости и трехмерного мира, чтобы иллюстрировать стремительное изменение человеческого сознания. Он поделился примером из своей практики, когда ради эксперимента воспользовался нейросетью, но в результате получил внешне убедительные вымышленные сведения, составленные наукообразным языком. Ученый подчеркнул ограниченность ИИ как научного инструмента, отметив, что машина может обманывать, и выразил опасение по поводу значительных угроз — например, в медицинской сфере, где результаты обследований сегодня интерпретируют опытные специалисты, а потом будет интерпретировать ИИ. Это чревато, с одной стороны, тем, что люди могут утратить навыки самостоятельного мышления, а с другой — ИИ будет галлюцинировать, подвергая реальной опасности жизни людей. Вместе с тем он подчеркнул, что, с точки зрения нейрофизиологии, нет угрозы деградации человека — незадействованные им интеллектуальные ресурсы будут направлены на другие задачи. По его мнению, современные интеллектуальные технологии необходимо обучать на сведениях, отвечающих русской национальной культуре и мировоззрению.

Также участниками дискуссии стали: Д.А. Галушка, партнер Фонда «Кристалл роста», режиссер; К.О. Гнидко, заместитель руководителя научной группы Научного центра информационных технологий и искусственного интеллекта НТУ «Сириус»; Д.А. Гусев, профессор кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета; В.Р. Легойда, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ; И.В. Подберезняк, председатель правления АО «Российский банк поддержки малого и среднего предпринимательства».

По итогам дискуссии участники сошлись во мнении, что искусственный интеллект — это инструмент, вызывающий больше вопросов, чем ответов, и подчеркнули необходимость осторожного подхода к его внедрению в различные процессы, чтобы избежать деформации человеческой личности. По словам модератора встречи, «мы не очень боимся искусственного интеллекта, но боимся деформации нашей личности через нарушение заповедей Божиих».